domingo, 22 de febrero de 2015

¿QUE FANTASMA RECORRE LAS CALLES DE HUANCANÉ?



A  PROPÓSITO DE FERNANDO CHUQUIPIUNTA MACHACA

 Por Fidel  Mendoza Paredes*

Fernando Chuquipiunta y Fidel Mendoza
  La educación es uno de los factores más importantes para el desarrollo de los pueblos, es la brújula, la rosa náutica, la verdadera antorcha que determina el derrotero de los pueblos que buscan el ansiado desarrollo. Si tuviéramos hombres con una suficiente formación moral impartido en la familia y en la escuela, no serían necesarios tener soldados finamente entrenados en el arte de matar para cuidar nuestras fronteras, ni los penales estarían repletos de presos, tendríamos muchos  policías desocupados en busca de trabajo. Menos tendríamos bravucones conduciendo vehículos en estado de ebriedad, ni hombres que aspiran llegar a la administración pública para apoderarse de la cosa pública. Si tan solo nos preocupara la importancia de la educación cambiaría nuestra calidad de vida y por ende nuestra sociedad, definitivamente  sería una sociedad distinta consciente de sus derechos, y exigente en la buena administración del Estado. Una sociedad educada está conformada por hombres pensantes y críticos, consecuentemente  la lectura   constituye  el  pilar fundamental  de la existencia de una sociedad consciente, la lectura libera y hace libre a los hombres. Leer en los tiempos de cólera  (evocando a la novela “El amor en los tiempos de cólera[1]) resulta una empresa difícil, pues nos extirparon el placer de la lectura  a cambio de la barbaridad deformadora de los canales televisivos capitalinos y locales (los primeros nos hacen creer la insensata idea que Lima es el  Perú, con programas triviales como “esto es guerra” el peruano típico cobrizo que es parte del 90% del país, jamás formaría parte de ese programa y los últimos pretenden alcoholizar a la comunidad promocionando eventos cerveceros con cantantes folclóricas cuyos temas incitan solo a beber y a destruir la institución de la familia), que tienen un contenido propio de lo que expulsa el sistema digestivo, en ese sentido la canalla nunca aportará en la formación de generaciones, sino será su principal deformador, como viene ocurriendo. A ello se suma la perversa recomendación en los colegios e instituciones superiores  de leer textos auto motivacionales que convierten al ser humano en reductos  egoístas e insensibles con sus semejantes, bajo el pretexto de ser “competentes”  entre estos autores  tenemos a Miguel Ángel Cornejo, Carlos Cuauhtémoc Sánchez, Spencer Johnson, y otros de la repulsa. En contraposición a estas tendencias de invitación a la lectura se debe promover la lectura de textos de Filosofía, Economía Política, Historia Universal, Literatura, Geopolítica,  y otros que formen conceptos críticos.
Huancané, en los últimos años por momentos se ha tornado en la capital cultural de la región, allí ocurrieron los eventos más importantes del año, y todos organizados con relativo éxito y una respetable convocatoria. Y en esta provincia[2] nombrada como una de  las provincias más antiguas del Perú, no funciona ninguna universidad  para que pueda promover actividades de la notoriedad alcanzada, no está una filial de la Asociación Nacional de Escritores y Artistas, menos la Casa del Poeta Peruano, u otras organizaciones culturales de prestigiosa data. Sin embargo, están asentadas allí el Instituto Superior Pedagógico, el Instituto Superior Tecnológico, la Unidad de Gestión Educativa Local,  instituciones poco trascedentes, y siempre fueron de esa naturaleza, es decir poco o nada aportaron para el desarrollo cultural de la Provincia. El Municipio ni hablar, se ha tornado en un escenario estéril y aislado, incompetente para promover la organización de eventos de la calidad que se vieron en Huancané.
En Huancané la tierra de mis querencias, la Comala[3] aymara, un fantasma  recorre  sus calles desde hace años, un hombre joven inmune  a la indiferencia de sus autoridades y vecinos dedicados a otros menesteres y placeres de la vida. Su nombre  creció tempranamente, y se habla en todos los rincones de la comarca, inclusive en las tardes de bohemia se desmadeja sus osados proyectos. Algunos mortales inclusive deben sentirse aterrados por su nombre, pues se atrevió a incomodar la estancia con  raros invitados que llegaron a Huancané: barbados, pelucones, calvos, estrafalarios, delicados, y de extrañas costumbres. Unos leen poemas en las esquinas, otros intercambian libros en las bancas de la plaza de armas, algunos cargan sus cuadros de pintura por las calles, otros ejecutan temas con sus guitarras, en fin realizan actividades nada comunes; los niños y jóvenes los siguen,  y se arremolinan en su alrededores atreviéndose a pedirles autógrafos. En internet, sus nombres e imágenes son reconocidos  como celebridades en varias páginas electrónicas y estos sujetos llegaron a Huancané. Y las veces cuando estos ilustres seres deambulan por las calles se escuchan  sicuris, estudiantinas, y cantores a capela, la ciudad está de fiesta. Algo está pasando en Huancané, hace años atrás no había estos loqueríos, excepto en los carnavales,  fiestas de mayo, virgen de Rosario, cuando retornaban  los hijos de Huancané,  muchos acomplejados por la capital con peinados que les hacían parecer fetos y llevaban pantalones tipo cañón de escopeta,  otros hacían gala de su prosperidad económica en otros lares, bebiendo tragos finos y alardeando de sus éxitos, como quien cuenta las aventuras de Gulliver. Pero ahora que está ocurriendo en Huancané ¿Quién se atrevió alborotar el gallinero? es un hombre joven a quien conocí cuando  recién había egresado de la secundaria,  transcurrido los años aun  ahora sería parte de los alcances de la ley “pulpín”,  su nombre es Fernando Chuquipiunta Machaca, nació en el hogar de Indalecio Chuquipiunta Quispe  y de doña Carmen Machaca Condori,  para fortuna de Huancané vino al mundo allí. Muchos jóvenes de su edad andan en otros menesteres, unos están dedicados a encarnar el papel de Casanova[4], otros son moradores de las discotecas donde rinden homenajes descomunales a Baco y ejecutan bailes electrizantes, aún hay los más, los que aún no han definido ni entendido la razón de su existencia, pero Fernando vino al mundo bendecido para leer y escribir, tempranamente ha publicado los libros “La pipa sinfónica” (Huancané, 2006), “La crestomatía del tío arcaico y sus textos literarios” (Huancané, 2006), “Brío del Trovador” (Arequipa, 2006), “Monólogo del aedo” (Lima, 2013) y “30 voces contemporáneas en la poesía puneña” (Lima, 2014), textos que han merecido comentarios en la prensa especializada de la región y en el país.
Durante un coloquio literario con destacados escritores

Huancané, es un excelente espacio para la fragua de hombres,  espacio que fue  muy bien aprovechado por Fernando Chuquipiunta Machaca, abriéndose un lugar  importante en el escenario regional, gracias a su temple y arrojo se ha convertido en un incurable promotor  cultural organizando los eventos más significativos en la región,  muchas veces  organizó actividades de forma solitaria y a veces  con el apoyo de su entorno  familiar y amigos. Eventos que no tienen nada que envidiar a los organizados por las universidades, (si aún organizan) promocionados por llamativos afiches y trípticos anunciando la llegada de reconocidos escritores y artistas,  regionales y nacionales a la ciudad de Huancané, a participar en coloquios literarios, recitales poéticos, exposiciones pictóricas, simposios históricos, conferencias magistrales, mesas redondas, testimonios personales, exposiciones del libro huancaneño, presentaciones de danzas, música en vivo tanto en estudiantinas como en sicuris, es decir puso en marcha a Huancané. Al margen de promover eventos de esta naturaleza, también realiza actividad periodística es corresponsal de diarios y semanarios de circulación regional y nacional, por supuesto que la formación intelectual va de mano con la actividad periodística. Gracias a este joven poeta, llegaron a Huancané José Paniagua Núñez (Jóspani), Juan Luis Cáceres Monroy (Cátulo), José Luis Ayala Olazával, Jorge Florez Aybar, Feliciano Padilla Chalco, Percy Zaga Bustinza, Francisco Pacoricona Villasante, Aurelio Medina Pacheco (Moshó Mashé), Sabino Maquera Cotrado, Gloria Mendoza Borda, Jovín Valdés Peñaranda, Samuel Álvarez Enríquez, Luis Alberto Cáceres Gómez (Pacha Jatha Willka), Boris Espezúa Salmón, Rudy Frisancho Gallegos, Jesús Walter Zea Mamani, Leoncio Luque Ccota, Alfredo Herrera Flores, Víctor Villegas Arias, Bladimiro Centeno Herrera, Ángel Gabriel Apaza Mamani, Walter Paz Quispe Santos, Luis Pacho Poma,  Eddy Oliver Sayritupa Flores, Liliana Quinto Laguna, entre otros.

José Luis Ayala, Saturnino Corimayhua, Fidel Mendoza y otros intelectuales.
Conversando con Fernando Chuquipiunta,  afirma que  los primeros autores que despertaron su interés en la lectura, a quienes escudriño y acicaló  fueron  Mariano Melgar Valdivieso, César Vallejo Mendoza, José María Arguedas Altamirano, José Carlos Mariátegui La Chira, Alejandro Peralta, etc. Y afirma que al escribir desde Huancané se siente vigorizado por la constante actividad cultural realizado en esas tierras, y entiende a la poesía vanguardista desde otro ángulo y dice “En el Perú, el vanguardismo es copia de occidente y de Norte América” y en su lugar en el escenario nuestro le “corresponde a la Literatura Indigenista y  Neo Indigenista, por sus temas nacionales, andinos y puneños: Alejandro Peralta, Carlos Oquendo de Amat, Efraín Miranda Luján, Boris Espezúa Salmón, etc”. Es admirador de la Generación del 70, de Carlos Oquendo de Amat, del Grupo Orqopata. Y piensa que la poesía  tiene compromiso de clase, para explicar su tesis apela a Cesar Vallejo "No existe arte por el arte, todo arte tiene su compromiso de Clase" (El Arte y la Revolución) y cuando le hice esta pregunta provocadora ¿Te sientes aymara, crees que tu poesía es aymara, o el tema aymara no tiene nada que ver con la poesía? me respondió muy seguro de sí mismoSoy aymara, esta lengua milenaria debe ser reivindicada y a la vez  se debe aprender, comprender y practicar la Filosofía Andina; por lo tanto concibiendo esa filosofía hay que escribir en  las lenguas aborígenes que son un lujo de detalles, hoy en día, es decir existe admiración de parte de los lectores”,  no solo explica que es  aymara sino sugiere que la literatura  se debe desarrollar en lenguas aborígenes, importante postura que es soslayado por el Perú oficial. Y evidentemente para saber su siguiente proyecto poético dice estar “preparando la publicación de otro poemario similar al  Monólogo del aedo, sólo que en esta vez el eje temático gira en torno al contexto  regional sobre todo una visión andinista en el faro de los Andes”.
Después de un recital poético con estudiantes de la UNA
Fernando Chuquipiunta, tenía que haber llegado a Huancané, para  llevar adelante la renovación generacional como  lo había propuesto el maestro español José Ortega y Gasset. Sin lugar a dudas nuestro joven poeta es la revelación en los principios del milenio, esperemos que siga esculpiendo la palabra y demostrando que se puede trabajar por el engrandecimiento de nuestras querencias y crear  espacios para la promoción de nuevos talentos.
*Escritor.



[1] Novela del escritor colombiano Gabriel García Márquez, publicada en 1985.
[2] Huancané fue creada como provincia el 19 de setiembre de 1827.
[3] Pueblo mágico de la novela “Pedro Páramo” de Juan Rulfo.
[4] Película norteamericana, en cuyo trama ninguna mujer  se resiste a la seducción  de Casanova.
Huancané, epicentro de las actividades culturales en la Región Puno.

sábado, 10 de enero de 2015

taciturno


en esta hora ebria
      estoy mudándome
de la vida
      llevo mis congojas
                 mis piedras
                       mi edad

(también llevo el cuervo
      morador de  mi lengua)

los grillos rodean
             mi sombra
reclaman el silencio
             que les debo

.....pobres grillos terrenales

llevaran la cuenta
      camino al túmulo
          al frío madero negro
                  habitad
                     y
                 o c a s o
                     c
                     e
                     n
                     t
                     e

me voy
  sin adiós
     del vino
         del pan
             del polvo
                  de nadie
sin
 adiós
    del dios 
        adiós.


Fidel Mendoza Paredes, autor de Herejías

(no existo
 nunca existí

 ni deseo existir)



domingo, 21 de diciembre de 2014

The real Frida Kahlo Video



 ESA NOCHE




No me hubieras dejado esa noche

por que esa misma noche encontre un amor

No me hubieras dejado esa noche

por que esa misma noche encontre un amor

Parecia que estaba esperando

tu momento de partir

parecia haber observado

mis momentos junto a ti

No me hubieras dejado esa noche

por que esa misma noche encontre un amor

No me hubieras dejado esa noche

por que esa misma noche encontre un amor

Me abrazo el instante mismo

que tu me dijiste adios

y no fue una gran tristeza

fue como ir

de menor a mayor

"Tu regreso habia esperado

mas te veia muy feliz

en los brazos de tu amada

te olvidaste tu de mi"

"Mas ahora que recuerdas

a mis brazos vuelves ya

sere por siempre tu amante,

tu novia... La soledad"

Instrumental

"Y si alguna vez regresas

con aquella que te amo

sabes no sera lo mismo

pues tambien me conocio"

Coro: Solista:

No me hubieras dejado esa noche

por que esa misma noche encontre un amor

No me hubieras dejado esa noche

por que esa misma noche encontre un amor

No me hubieras dejado esa noche Mi soledad

por que esa misma noche encontre

un amor siempre a pertenecido a

ti

No me hubieras dejado esa noche mi soledad

por que esa misma noche encontre

un amor siempre a pertenecido a

ti

No me hubieras dejado esa noche mi soledad

por que esa misma noche encontre

un amor siempre a pertenecido a

ti

No me hubieras dejado esa noche mi soledad

por que esa misma noche encontre

un amor siempre a pertenecido a

ti

No me hubieras dejado esa noche hay soledad!!

por que esa misma noche encontre

un amor siempre a pertenecido a

ti


Fuente: musica.com

Café Tacuba

Balada triste de Trompeta Raphael




Balada triste de trompeta
por un pasado que murio
y que llora
y que gime
como llooooooraaaaa

Ah..aH..aH..Ah
Ah..aH..aH..Ah
Ah..aH..aH..Ahhhhaaaayy

Ah..aH..aH..Ah
Ah..aH..aH..Ah
Ah..aH..aH..Ahhhhaaayy

(tambores y trompeta tocando)
(violin tocando)

Con tanto llanto de trompeta
mi corazon desesperado
va llorando
recordando
mi pasaaaadoooo

Ah..aH..aH..Ah
Ah..aH..aH..Ah
Ah..aH..aH..Ahhhhaaayy

Ah..aH..aH..Ah
Ah..aH..aH..Ah
Ah..aH..aH..Ahhhhaaayy

(tambores y trompeta tocando)
(violin tocando)

Balada triste de trompeta
de un corazon
desesperado.


Raphael

martes, 25 de noviembre de 2014

morgue



        "A Dios suplico............
así descanse,
      Cerrados para siempre ya sus ojos".
                        Edgar Allan Poe.


 
"Herejías"
idolatro tu vacío
converso en silencio
con tus labios
       lapislázuli
ilumino con puchos
       tu rostro
           de
        guijarro

abadesa de menhir

soberana
        severa
              fría
                  rosa

deposito en tus pies
                descalzos
      flores
      azúcar
      hormigas
      habitantes
         de la cruz

expiró mi buho interior

colapsaron mis ojos
            camino
a los agujeros
           de la paz
                 crepuscular

claustro
       dimensión
               infernal

m o r g u e

hospitalaria vientre
              antropófaga

protégeme de la homilía
   póstuma
        luna sin miel

escóndeme de los sicarios
ayer apuñalaron mi sombra

absuélveme de todo

sin embargo
déjame celebrar
      al bisturí
         confite
          y amor de autopsia.


Fuente : Libro "Herejías" 
Autor Fidel Mendoza Paredes